মৃত্যু

মৃত মানুষের খুলি, মৃত্যুর প্রতীকী চিত্র

মৃত্যু হল জীবন প্রক্রিয়ার সম্পূর্ণ অবসান যা সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে ঘটে। মৃত্যু বলতে জীবনের সমাপ্তিকে বুঝায়। [১] জীববিজ্ঞানের ভাষায় প্রাণ আছে এমন কোন জৈব পদার্থের (বা জীবের) জীবনের সমাপ্তিকে মৃত্যু বলে।[২] অন্য কথায়, মৃত্যু হচ্ছে এমন একটি অবস্থা যখন সকল শারীরিক কর্মকাণ্ড যেমন শ্বসন, খাদ্য গ্রহণ, পরিচলন, ইত্যাদি থেমে যায়। কোন জীবের মৃত্যু হলে তাকে মৃত বলা হয়।

মৃত্যু বিভিন্ন স্তরে ঘটে থাকে। সোমাটিক মৃত্যু হল সামগ্রিকভাবে কোন জীবের মৃত্যু। নির্দিষ্ট অঙ্গ, কোষ বা কোষাংশের মৃত্যুর আগেই এটি ঘটে। এতে হৃৎস্পন্দন, শ্বসন, চলন, নড়াচড়া, প্রতিবর্ত ক্রিয়া ও মস্তিষ্কের কাজকর্ম বন্ধ হয়ে যায়। সোমাটিক মৃত্যু ঠিক কখন ঘটে তা নির্ণয় করা দুরূহ, কেননা কোমা, অজ্ঞান হয়ে যাওয়া এবং ঘোর বা ট্রান্সের মধ্যে থাকা ব্যাক্তিও একই ধরনের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে থাকেন।

সোমাটিক মৃত্যুর পর অনেকগুলি পরিবর্তন ঘটে যা থেকে মৃত্যুর সময় ও কারণ নির্ণয় করা যায়। মারা যাবার পরপরই পার্শ্ববর্তী পরিবেশের প্রভাবে দেহ ঠান্ডা হয়ে যায়, যাকে এলগর মর্টিস বলে। মারা যাবার পাঁচ থেকে দশ ঘণ্টা পরে কঙ্কালের পেশীগুলি শক্ত হয়ে যায়, একে রিগর মর্টিস বলে, যা তিন থেকে চার দিন পরে শেষ হয়ে যায়। রেখে দেয়া দেহের নিচের অংশে যে লাল-নীল রঙ দেখা যায়, তাকে বলে লিভর মর্টিস; রক্ত জমাট বাঁধার কারণে এমন হয়। মৃত্যুর খানিক বাদেই রক্ত জমাট বাঁধতে শুরু করে। আর তারপরে দেহের যে পচন শুরু হয়, তার জন্য দায়ী উৎসেচক ও ব্যাক্টেরিয়া।

দেহের বিভিন্ন অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিভিন্ন হারে মারা যায়। সোমাটিক মৃত্যুর ৫ মিনিটের মধ্যেই মস্তিষ্কের কোষগুলির মৃত্যু ঘটে। অন্যদিকে হৃৎপিণ্ডের কোষ ১৫ মিনিট এবং বৃক্কের কোষ প্রায় ৩০ মিনিট বেঁচে থাকতে পারে। এই কারণে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সদ্যমৃত দেহ থেকে সরিয়ে নিয়ে জীবিত ব্যক্তির দেহে প্রতিস্থাপন করা সম্ভব।

সংজ্ঞায়নের সমস্যা

মৃত্যুর ধারণাটি বুঝতে হলে মৃত্যুর ঘটনাটি বোঝা জরুরি। [৩] মৃত্যু সম্পর্কে বহুবিধ বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি ও ধারণা চলমান আছে। জীবন রক্ষাকারি চিকিৎসার উন্মেষ এবং মৃত্যুকে সংজ্ঞায়িত করার নানামুখি মেডিকেল ও আইনি মানদণ্ড মৃত্যুর একটি সমন্বিত সংজ্ঞা স্থাপনে বাঁধার সৃষ্টি করেছে।

মৃত্যুকে সংজ্ঞায়িত করার একটি বড় সমস্যা হলো, একে জীবন্ত অবস্থা হতে পৃথক করা। সময়ের যেকোনো মুহূর্তে, মৃত্যুকে এমন মুহূর্ত হিসেবে চিহ্নিত করা যায় যখন জীবন শেষ হয়ে আসে। কিন্তু কখন মৃত্যু হয়েছে সেটি বের করা কঠিন কারণ জীবনের সমাপ্তি সকল অঙ্গপ্রত্যঙ্গের মধ্যে একই সময়ে ঘটে না। [৪] তাই মৃত্যুর সংজ্ঞায়নের ক্ষেত্রে প্রয়োজন জীবন ও মৃত্যুর সুনির্দিষ্ট তাত্ত্বিক সীমানা। এই কাজটি কঠিন, কারণ জীবন কাকে বলে সে সম্পর্কে অনেক মতভেদ আছে।

সচেতনতার ভিত্তিকে মৃত্যুকে জীবনকে সংজ্ঞায়ক করা সম্ভব। যখন সচেতনতা লোপ পায়, একটি প্রাণীর মৃত্যু হয়েছে বলে ধরে নেওয়া যায়। কিন্তু এই ধারনার একটা সমস্যা হলো, পৃথিবীতে এমন অনেক প্রাণী আছে যারা জীবন্ত কিন্তু সম্ভবত সচেতন নয় (যেমন, এককোষী প্রাণী)। মৃত্যুকে সংজ্ঞায়ন করার আরেকটি সমস্যা হলো সচেতনতার সংজ্ঞা নিয়ে। সচেতনতার বিভিন্ন রকম সংজ্ঞা আধুনিক সময়ের বিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিকরা প্রদান করেছেন। পাশাপাশি বিভিন্ন ধর্মীয় শাস্ত্র, যেমন আব্রাহামীয় ও ভারতীয় ধর্মসমূহ, মনে করে মৃত্যুতে সচেতনতা লোপ পায় না। কিছু কিছু সংষ্কৃতিতে মৃত্যুকে একটি একক ঘটনার চেয়ে একটি প্রক্রিয়া হিসেবে বিবেচনা করা হয়। প্রক্রিয়া বলতে এক আধ্যাত্নিক অবস্থা থেকে অন্য আধ্যাত্নিক অবস্থায় রূপান্তর বোঝানো হয়। [৫]

ফিলিপ ডি চ্যাম্পাইগেনের ১৭তম শতাব্দীর এই চিত্রকলায় একটি ফুল, একটি খুলি এবং একটি বালি ঘড়ির দ্বারা জীবন, মৃত্যু এবং সময়কে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে

উষ্ণ রক্তের প্রাণী আর বেঁচে নেই এমন মৃত্যুর লক্ষণ বা শক্তিশালী ইঙ্গিতগুলি হলো:

• শ্বাসযন্ত্র বিকল (শ্বাস-প্রশ্বাস না থাকা)
• হৃৎযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হওয়া (নাড়ি নেই)
• মস্তিষ্কের মৃত্যু (কোনও নিউরোনাল কার্যকলাপ নেই)
• মৃত্যুর পরবর্তী সময়ে যে পর্যায়গুলি ঘটে থাকে সেগুলি হলো:
• প্যালোর মর্টিস, ফ্যাকাশে যা মৃত্যুর ১৫-১২০ মিনিটে ঘটে
• এলগর মর্টিস, মৃত্যুর পরে শরীরের তাপমাত্রা হ্রাস পায়। চারপাশের তাপমাত্রার সাথে মিল না পাওয়া পর্যন্ত এটি সাধারণত অবিচলিতভাবে পতন হয়
• রিগর মর্টিস, লাশের অঙ্গ প্রত্যঙ্গগুলি শক্ত হয়ে যায় (ল্যাটিন কঠোরতা ) এবং সরানো বা চালিত করা কঠিন হয়ে পড়ে
• লিভর মর্টিস, শরীরের নিম্ন (নির্ভরশীল) অংশে রক্তের স্থিরতা
• পিউট্রেফ্যাকশন, পচনের প্রথম লক্ষণ
• পচন, পদার্থের সরল রূপগুলিতে হ্রাস পাবার একটি ব্যবস্থা, একটি শক্তিশালী, অপ্রীতিকর গন্ধ ছড়ায়
• কঙ্কালায়ন, পচনের সমাপ্তি, যেখানে সমস্ত নরম টিস্যুগুলি পচে যায়, কেবল কঙ্কাল থাকে
• জীবাশ্ম, কঙ্কালের প্রাকৃতিক সংরক্ষণ খুব দীর্ঘ সময় ধরে গঠিত

আইনী

কোনও ব্যক্তির মৃত্যুর পর আইনী কার্যক্রম থাকতে পারে যা বিভিন্ন বিচার বিভাগের মধ্যে পৃথক পৃথক হতে পারে। একটি মৃত্যুর সনদপত্র বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই প্রদান করা হয়, সেট কোনও ডাক্তার দ্বারা, বা কোনও প্রশাসকের কার্যালয়ের দ্বারাও হতে পারে তবে সেক্ষেত্রে কোনও ডাক্তার মৃত্যুর ঘোষণার দেবার পরে তার জারি করা যেতে পারে।

ভুল নির্ণয়


চিকিৎসক মৃত বলে ঘোষণা করার পরে মৃত ব্যক্তি জীবিত হওয়ার ঘটনা রয়েছে। অনেক সময় কয়েকদিন পরে তাদের কফিনে, বা যখন শ্বসন প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার কথা রয়েছে তার আগে তারা জীবিত হয়ে উঠে। আঠারো শতকের মাঝামাঝি থেকে জনসাধারণের মাঝে ভুল করে জীবিত সমাধিস্থ করার ভয় কাজ করে,[৬] এবং মৃত্যুর লক্ষণগুলির অনিশ্চয়তা নিয়ে অনেক বিতর্ক হয়েছিল। কবর দেওয়ার আগে জীবনের লক্ষণগুলির পরীক্ষা করার জন্য বিভিন্ন পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যার মধ্যে ছিল মৃতদেহের মুখে ভিনেগার এবং মরিচ ঢেলে দেয়া থেকে শুরু করে পায়ে বা মলদ্বারে লাল গরম পোকার প্রয়োগ করার মত পরীক্ষা। [৬] ১৮৯৫ সালে লেখক চিকিত্সক জে সি ওসলে দাবি করেছিলেন যে প্রতি বছর ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে প্রায় ২,৭০০ জন ব্যক্তিকে অকালে কবর দেওয়া হয়েছিল, যদিও অন্যরা 

এই অনুমানটি ৮০০ এর কাছাকাছি বলে জানিয়েছেন । [৬]আন্টোইন ওয়েয়ার্টজের জীবিত সমাহিত চিত্রকর্ম

কারণসমূহ

মৃত্যুর পর একটি প্রাণীর দেহাবশেষ জৈব রসায়ন চক্রের অংশ হয়ে যায়। ঐ চক্রের অংশ হিসেবে দেহবাশেষটি শিকারি পশুদের খাদ্য হতে পারে বা হিংস্র পশু দ্বারা শিকার হবার পর অন্যান্য প্রানীর খাদ্য হতে পারে। দেহাবশেষের জৈব উপাদানগুলি তারপর আরও পচে যেতে পারে ডেট্রিটিভোরদের খাদ্য হিসেবে, বা যে সকল প্রাণীরা জৈব পুনচক্র ঘটায় এমন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পুনঃব্যবহারের জন্য পরিবেশে খাদ্য শৃঙ্খলে এটা ফিরে যায়। যেখানে এইসব রাসায়নিক অবশেষে শেষ হতে পারে এবং একটি জীবন্ত জীব কোষে সম্পৃক্ত হতে পারে। ডিট্রিটিভোরগুলির উদাহরণগুলির মধ্যে আছে কেঁচো, কাঠের উকুন এবং গোবর বিটল ইত্যাদি।

কেঁচো হ'ল মাটি-বাসিন্দা ডেট্রিটিভোর

বিলুপ্তি

বিলুপ্তি হ'ল একটি প্রজাতি বা ট্যাক্সার গোষ্ঠীর অস্তিত্বের সমাপ্তি, ফলে জীববৈচিত্র্য হ্রাস পায়। বিলুপ্তির মুহূর্তটি সাধারণত সেই প্রজাতির শেষ ব্যক্তির মৃত্যু হিসাবে বিবেচিত হয় (যদিও প্রজনন ও পুনরুদ্ধারের ক্ষমতা এই বিবেচনায় আগেই বিলুপ্তি হয়েছে তা বলা যেতে পারে)। যেহেতু একটি প্রজাতির সম্ভাব্য পরিসর খুব বড় হতে পারে, এই মুহুর্তটি নির্ধারণ করা কঠিন কখন বিলুপ্তি ঘটবে এবং সাধারণত প্রাকটিকল্পিতভাবে সম্পন্ন হয়। এই অসুবিধাটি লাজারস ট্যাক্সার মতো ঘটনার দিকে পরিচালিত করে, যেখানে প্রজাতি অনুপস্থিত থাকার পরে প্রজাতিগুলি হঠাৎ বিলুপ্ত হয়ে যায় "পুনরায় প্রদর্শিত" হয় (সাধারণত জীবাশ্ম রেকর্ডে)। বিবর্তন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে নতুন প্রজাতি তৈরি হয়। নতুন ধরনের জীব উত্থিত হয় এবং প্রস্ফুটিত হয় যখন তারা কোন পরিবেশগত সমর্থন খুঁজে পায় এবং এটি ব্যবহার করতে সক্ষম হয় - এবং প্রজাতিগুলি বিলুপ্ত হয়ে যায় যখন তারা পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে বা উচ্চতর প্রতিযোগিতার বিরুদ্ধে টিকে থাকতে সক্ষম হয় না।

একটি ডোডো, একটি পাখি যা একটি প্রজাতির বিলুপ্তির জন্য ইংরেজী ভাষায় একটি শব্দরূপে গৃহীত হয়েছে [১৬]

বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধ মতবাদ ও অনুশীলনে মৃত্যু একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। মৃত্যুর চিন্তাই সিদ্ধার্থ বুদ্ধকে "অমৃত" সন্ধানের জন্য পথে নামিয়েছিল এবং অবশেষে জ্ঞান অর্জনের জন্য প্ররোচিত করেছিল। বৌদ্ধ মতবাদে, মৃত্যু মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণের মূল্যের স্মারক হিসাবে কাজ করে। মানুষ হিসাবে পুনর্জন্ম হওয়া একমাত্র অবস্থা হিসাবে বিবেচিত হয় যেখানে কোনও ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতে পারে। অতএব, মৃত্যুর মাধ্যমে নিজেকে স্মরণ করিয়ে দিতে সহায়তা করে যে কারও জীবনকে অবহেলা করা উচিত নয়। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে পুনর্জন্মের বিশ্বাস অগত্যা মৃত্যুর উদ্বেগ দূর করে না, যেহেতু পুনর্জন্ম চক্রের সমস্ত অস্তিত্বই দুঃখে পরিপূর্ণ বলে বিবেচিত হয় এবং বহুবার পুনর্বার জন্মগ্রহণ করার অর্থ এই নয় যে একজনের অগ্রগতি ঘটে। [১৭]

চতুরার্য সত্য এবং নির্ভরশীল উদ্ভবের মতো মৃত্যু কয়েকটি মূল বৌদ্ধ উপাসনার অংশ। [১৭]

হিন্দুধর্ম

হিন্দুধর্ম অনুসারে, মৃত্যুকে অস্থায়ী জড় দেহ থেকে অমৃত জীব-আত্মার (আত্মা বা চেতনার) পৃথক হয়ে থাকা হিসাবে বর্ণনা করা হয়। আত্মাই জড়দেহের চেতনার কারণ বলে মনে করা হয়। আত্মা যখন এই শরীর থেকে বেরিয়ে আসে, তখন দেহ আর চৈতন্য (জীবন) ধরে রাখতে পারে না। তখন ব্যাক্তি বৈষয়িক বাসনার (কামের) অনুযায়ী কাজ করতে পারে না। মৃত্যুর পর আত্মা কৃতকর্মের ফলের উপর ভিত্তি করে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নতুন শরীরে প্রাপ্ত হয়। একে পুনর্জন্ম বলা হয়। মৃত্যুর সময় মনের বাসনা(শেষ চিন্তা) অনুযায়ী পুনর্জন্মে শরীর প্রাপ্ত হয়।। [১৮][১৯][২০][২১]

সাধারণত পুনর্জন্ম প্রক্রিয়ার ফলে (আত্মার স্থানান্তর) একজন তার আগের জীবনের সমস্ত স্মৃতি ভুলে যায়। [২২] কারণ প্রকৃতপক্ষে কোনো কিছুই মারা যায় না, অস্থায়ী জড় দেহ সর্বদা পরিবর্তিত হয়। এই জীবন এবং পরবর্তী উভয় ক্ষেত্রেই মৃত্যুর অর্থ কেবল পূর্বের অভিজ্ঞতা (বিগত পরিচয়) ভুলে যাওয়া।[২৩]

পুনর্জন্ম সম্পর্কে হিন্দু বিশ্বাসকে চিত্রিত করে একটি শিল্পকর্ম

ইহুদিবাদ

ইহুদী ধর্মের মধ্যে পরকালীন জীবন নিয়ে বিভিন্ন ধরনের বিশ্বাস রয়েছে, তবে তাদের কেউই মৃত্যুর চেয়ে জীবনের পছন্দকে বিরোধিতা করে না। এটি আংশিক কারণ মৃত্যুর ফলে কোনও আদেশ পালন করার সম্ভাবনা বন্ধ হয়ে যায়। [২৪]

মৃত্যুর বার্ষিকীতে প্রিয়জনের স্মরণে একটি ইয়াহরজিট মোমবাতি প্রজল্বিত অবস্থায়

সকল ছবি: সংগৃহীত

সূত্র: উইকিপিডিয়া